العلم هو القوة

ما رأيكم في هذا الموضوع؟؟؟ هل هذا القاضي حكم بما انزل الله؟؟؟

تفجرت خلال الأسبوعين الماضيين فضيحة دولية كان بطلها بكل أسف قاضي سعودي في المنطقة الشرقية وبالخصوص في القطيف اسمه سهد المهنا وكثر اللغط فيها وتناولتها صحف غربية عرضت الموضوع بشئ من التفصيل واحتجت جهات كثيرة علي الحكم الجائر والظلم البائن الذي صدرت بمقتضاه أحكام قاسية تتراوح بين الجلد والسجن لسيدة سعودية لم تبلغ العشرون من عمرها مما أثار دهشتنا فقمنا بتحري الموضوع من كل جوانبه حتي عرفنا حقيقة الأمر خلال اتصالنا بجهات موثوقة إذ أننا ما كنا قاطعين أمرا حتي نتبين الرشد من الغي ونستشهد بآي الذكر الحكيم فهو الدستور القائم والقانون الدائم لكل الناس (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا - وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما) (الإسراء)

والقضية ابتدأت بمقابلة هذه الفتاه بطالب فاشل وعاطل كان يعرفها أيام الدراسة ويخابرها هاتفيا مرات متفرقة ولما علم أنها قد عقد قرانها علي شاب يكبرها بسنوات قليلة ويعمل في وظيفة تمكنه من أن يعول أسرة فلا هو فاشل ولا هو عاطل فطفق يطارد تلك الفتاة عبر الهاتف ويهددها بأنه سيخبر أهلها أنها علي علاقة غرامية عنيفة معه وانه حصل منها علي صورة فوتوغرافية ولكن إذا وافقت علي أن تقابله وحدها في سيارته وفي مكانا عام في وضح النهار سوف يعطيها صورتها وتنتهي القصة فذهبت المسكينة لتلقاه وتحصل علي صورتها منه لتنقذ موقفها الذي تخشي عواقبه إذا ما رفضت طلبه, وهناك وجدته داخل سيارته ففتحت الباب علي استحياء وجلست لتأخذ صورتها منه وفي نفس اللحظة استدار بالسيارة ليوصلها إلى منزلها وفي هذه الأثناء كان ينتظره سبعة إرهابيون في سيارة أخرى اعترضوا طريقها في شارع عام وشبه خالي من الناس واخرج احدهم سكينا وهددها وهو يحاول فتح الباب فطلبت من زميلها الذي في السيارة أن لا يفتح لهم الباب ولكنه فتح باب السيارة لهم فأخذوها وهو معها في سيارتهم إلى مكان مهجور وعزلوا هذا الصديق الخائن عنها ثم استداروا عليها لاغتصابها وعبثا حاولت أن تستحلفهم بالواحد القهار وبدينهم وإيمانهم ألا يعتدوا عليها ولكن كل رجاءها راحا هباءً منثورا فقد أرغموها تحت تهديد السلاح بأن يمزقوا ملابسها ثم تناوبوا عليها رغم انفها وإرادتها دورين لكل وحش إرهابي حتي أنهكوها وأصبحت غير قادرة علي الإدراك بأن لها جسدا حيا فوضعوها في سيارة أحدهم ولفظوها قريبا من منزلها ولا ندري ما حدث لها نفسيا وجسديا وكيف أنها شعرت بالتمزق علاوة علي ما فيها من الآم مبرحة وضغط نفسي داخلي يكاد ينفجر رأسها منه وينفصل عن جسدها تماما من شدته - هؤلاء هم يدعون أنهم مسلمون من الأعراب وصدق الله العظيم حين قال (الأعراب اشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله علي رسوله) .

ومرت الأيام وهي خائفة متوجسة انطوت علي نفسها وتخشي أن تدلي لأحد بما هي فيها من آلام وحيرة وضياع وخوف ورهبة بما أورثوها في قلبها المسكين - قاتلهم الله وقتلهم بغضبه. وبعد أن أفقدوها غصبا وقسرا أغلى شئ لها وهو شرفها فهتكوا عرضها بسلوك عدائي مميت وضراوة ووحشية لا يعرف لها مثيل وقد تجردوا من كل معاني الآدمية وفقدوا كل حس ينتمي إلى الرجولة فهم زمرة قذرة مجنونة آثرت أن تعيش في مهاوي القاذورات وتنعم بالنفاية وهم يعلمون جيدا أن الله جل وعلا قد أحبط عملهم ولعنهم وأعد لهم عذابا نكرا خالدين فيه أبدا .

ثم بعد هذا الموجز لهذه القصة المحزنة وصل الأمر للقضاء وكان من سوء طالع هذه المجني عليها أن يكون القاضي الذي فصل في هذه القضية ظالما اتخذ إلهه هواه فضل ضلالا بعيدا فسحقا له ولأمثاله - ثكلته أمه - وقد اعترف جميعهم بواقعة الاغتصاب وأكرهوها علي هذا العمل الشرس واعتدوا علي إرادتها وكرامتها ودينها وأنوثتها واحترامها الشخصي كزوجة محصنة وبريئة وفاضلة ومحتشمة ومحجبة وحيث أن لا دين لهم ولا كرامة ولا يعرفون من الدنيا إلا دناءة شهواتهم وسوء مقاصدهم وتغذية أحقادهم واستهتارهم الغاشم فليس بعد الكفر ذنب وقد حكم سعد المهنا القاضي بعد الاستماع لهذه الاعترافات المشينة (والاعتراف سيد الأدلة) بالسجن شهرا وبالجلد تسعين جلدة ثم غير رأيه وحكم عليها ثانيا بمائتي جلدة وزاد من مدة الحبس من شهر إلى ستة أشهر ولماذا زاد هذا الحكم؟ لأنها تكلمت مع أحد أعضاء لجنة حقوق الإنسان وتشتكي من هذا الحكم الجائر فزادها إلى ستة اشهر ومائتي جلدة - فليس هناك قانون يتقيد به وليست للشريعة وأحكام الكتاب وجود في حياته التعيسة فيعربد كيف يشاء وقد أخذته العزة بالإثم ولعبت به نوازع الطائفية الممقوتة وكذلك بطانته وأقرانه من وزارة الظلم التي لا تعرف معني العدل فهذه الأحكام صادرة عن هواه وهو بذلك يصد عن سبيل الله ويبغيها عوجا أولئك في ضلال بعيد.

وإنه من الحكمة أن نعرض هذه الأحكام الجائرة علي القرآن المجيد ونبحث موقف الشريعة الإسلامية والحدود والأحكام الذين انبثقوا من علوم القرآن الكريم وعلمه لنا خاتم النبيين بما أوحى إليه الرحمن جل وعلا في ديننا الحنيف.

أولا. إن القاضي سعد المهنا مسلم وفي هذا يأمر القرآن المجيد فيقول (وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ) (النساء) ويقول تعالي (ما فرطنا في الكتاب بشئ) وقال (وكل شئ فصلناه تفصيلا) وقد شدد القرآن الكريم علي طاعة الله والرسول فقال (وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون) (آل عمران) وهنا تحدث الرسول صلي الله عليه وسلم فقال (لا يحل دم مسلم إلا بثلاث كفر بعد إيمان وزنا بعد إحصان وقتل نفس بغير نفس) ثم قال (من ترك الحكم بالكتاب والسنة فقد كفر) ثم قال عليه الصلاة والسلام (لا حد علي مكرَه) فليس علي هذه المرأة عقوبة مطلقا في كتاب الله سبحانه وتعالي ونحن نتحدي سعد المهنا وقضاته في محكمته ووكر الطائفية والنفاق في وزارة اللاعدل أن يثبتوا لنا عكس ما نقول - هذه المرأة ضحية إرهاب الإرهابيين وأعداء الله من المجرمين الذين يحاربون الله بنعمه وليس عليها حدا مطلقا أما الإرهابيون السبعة فقد وجب إقامة الحد عليهم بالرجم إن كان متزوجا فلا بد أن يرجم والأعزب من هؤلاء الإرهابيين وقع عليه الجلد والنفي من الأرض وليسجن ولأجل طويل وكذلك الجرثومة الذي استدرج المجني عليها فلا بد أن يجلد ويسجن لأمد طويل.

فما حكم القرآن الكريم في الحاكم الظالم وماذا يحكم عليه - فيقول سبحانه وتعالي في سورة المائدة (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون - ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الظالمون - ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون) فسعد المهنا كافرا ظالما فاسق فحكم الله لا يقبل الجدل ولا اجتهاد في النص أما لأنها ذهبت بنية سليمة وسذاجة لتأخذ صورتها فعقوبتها تعزيرية فقط ذلك لأنها لم تقابله وراء جدران وأبواب مغلقة أو خرجت من بيتها ليلا.

ونحن إزاء هذا الانحراف عن الكتاب والسنة ندعو سعد المهنا وأقرانه في المحكمة المحمومة أن يتوبوا إلى الله ويرجعون عن هذا الكفر والظلم والفسق - والكافرون هم الظالمون - ويجب أن يعلم أنه لن يفلت من عقاب الجبار وأنه سيدعو هناك ثبورا - ثبورا كثيرا - وأنه يظن أن لن يحور - فليتق الله في أرحامه وفي هذي المرأة المظلومة ويبرئ ساحتها وليرجم وفورا الإرهابيين من أعداء الله والرسول أعداء الدين وليستقم كما أمر هو والذين معه - فوالله ما بعد الموت من مستعتق وما بعد الدنيا من دار إلا الجنة أو النار.