العلم هو القوة

 

حكم نبوية بالغة رغم أنف الوهابيين التكفيريين المكذبين لأحاديث رسول الله : 

 

 

-" نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع "-
 

-"أمرت أن أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر"-
 

- "ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العلم و العمل"-
 

 -" خير البر عاجله "-
 

 

-" اعمل ما شئت كما تدين تدان "-
 

- " روحوا عن القلوب ساعة فان القلوب تكل و اذا كلت عميت "-
 

- " الإيمان لا يزيد ولا ينقص "-
 

- " عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود؛ فإن الله يستحيـي أن يُعذب وجهاً مليحاً بالنار "-
 

-"النظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر "-
 

- "النظر إلى الوجه الجميل عبادة ! "-

 

-" من أتاه الله وجهاً حسناً وجعله في موضع غير شائن له فهو من صفوة الله في خلقه"-
 

-" ما حسَّن الله خُلُق أحد وخَلْقه فأطعم لحمه النار "-
 

-" التمسوا الخير عند حسان الوجوه [وفي رواية: اطلبوا…]
 

 

- " لا تقولوا قوس قزح؛ فإن قُزح هو الشيطان ، ولكن قولوا قوس الله، فهو أمان لأهل الأرض -من الغرق "
 

 

 -" من ولد له ثلاثة أولاد ولم يُسمَ أحدهم محمداً فقد جهل "
 

- "إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: يا محمد ! قم فادخل الجنة بغير حساب، فيقوم كل من كان اسمه محمد، ويتوهم أن النداء له، فلكرامة محمد لا يمنعون"
 
 

- " أتاني جبريل فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام، ويقول: وعزتي وجلالي لا أعذب أحداً يُسمى باسمك يا محمد بالنار "
  

أحاديث العقل

- " لما خلق الله العقل قال له: قم ، فقام، ثم قال له: أدبر، فأدبر، ثم قال له: أقبل، فأقبل، ثم قال له: اقعد، فقعد، فقال : ما خلقت خلقاً هو خير منك، ولا أفضل منك، ولا أحسن منك، ولا أكرم منك، بك آخذ، وبك أعطي، وبك أعرف لك الثواب، وعليك العقاب "
.

 

- " أكرموا عمتكم النخلة ؛ فإنها خلقت من فضلة طينة آدم، وليس من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران، فأطعموا نساءكم الوُلّد الرطب، فإن لم يكن رطب فتمر"  

 

- حديث قس بن ساعدة

وهو ما يروى من أن وفد عبد القيس وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أيكم يعرف قس بن ساعدة الإيادي؟ قالوا: كلنا نعرفه يا رسول الله، قال: فما فعل؟ قالوا: هلك. قال: ما أنساه بعكاظ على جمل أحمر وهو يخطب الناس وهو يقول: أيها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا، من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت، إن في السماء لخبراً ، وإن في الأرض لعبراً، مهاد موضوع، وسقف مرفوع، ونجوم تمور، وبحار لا تغور، أقسم قس قسماً حقاً لئن كان في الأرض رضىً ليكونن سخط، إن لله لديناً هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه، ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون؟ أرضوا فأقاموا، أم تركوا فناموا، ثم قال صلى الله عليه وسلم : أيكم يُنشد شعره؟ فأنشدوه:

في الذاهبين الأولين مـن القرون لنـا بصـاير
لما رأيت موارداً للمـوت ليس لهـا مصـادر
ورأيت قومي نحوها تغـدو الأكـابر والأصاغر
لا يرجع الماضي إليّ ولا مـن البـاقين غـابر
أيقنت أني لا محالة حيث صـار القوم صـائر
 

- " اطلبوا العلم ولو بالصين "
 

 -" أنا خاتم النبيين، لا نبي بعدي، إلا أن يشاء الله! "
 

 -" علي خير البشر، من أبى فقد كفر "
 

-" رد الشمس لعلي –رضي الله عنه- "
وهو حديث أسماء بنت عميس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوحى إليه ورأسه في حجر علي، ولم يصل العصر حتى غربت الشمس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: أصليت ؟! قال : لا. قال رسول الله: اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك، فاردد عليه الشمس، قالت أسماء: فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعدما غربت.
 

 -" لا تفعلي يا حميراء فإنه يورث البرص "
يروى أنه صلى الله عليه وسلم قاله لعائشة –رضي الله عنها- لما سخنت له ماء في الشمس.
 

 

- " إن للوضوء شيطاناً يقال له الولهان، فاتقوا وسواس الماء "
 

- " مسح الرقبة أمانٌ من الِغل "
 

 

- " من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له "
 

- " من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة خصلة: ستة منها في الدنيا، وثلاثة منها عند الموت، وثلاثة منها في قبره، وثلاثة منها تصيبه يوم القيامة إذا خرج من قبره.
فأما التي تصيبه في دار الدنيا فأولها يرفع الله البركة من رزقه، والثانية ينـزع الله البركة من عمره، والثالثة يرفع الله سيما الصالحين من وجهه، والرابعة لاحظ له في دعاء الصالحين، والخامسة كل عمل يعمله من أعمال البر لا يؤجر عليه، والسادسة لا يرفع الله دعاءه إلى السماء.
وأما التي تصيبه منها في قبره فأولها: يوكل الله به ملكاً يزعجه في قبره إلى يوم القيامة، والثانية تكون ظلمة في قبره فلا يضئ له أبداً، والثالثة يضيق الله عليه قبره إلى يوم القيامة .
وأما التي تصيبه منها إذا خرج من قبره: فأولها يوكل الله به ملكاً يسحبه على حر وجهه في عرصات القيامة، والثانية يحاسب حساباً طويلاً، والثالثة لا ينظر الله إليه ولا يزكيه وله عذاب أليم، ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة، واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً إلا من تاب)
قال

 

 

- " من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته "
  

- " ما أفلح صاحب عيال قط " 
 

-"شراركم عزابكم "

 

- " لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى عظمة من تعصي "
 
 

 - " البلاء موكل بالمنطق "
 

- " أوحى الله إلى الدنيا: اخدمي من خدمني، وأتعبي من خدمك "
 

 " اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى "
 

 

- " البدلاء أربعون رجلاً وأربعون امرأة، كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلاً، وكلما ماتت امرأة أبدل الله مكانها امرأة "
 

 

- " ثلاثة لا يُعَادون: صاحب الرَمَد، وصاحب الفرس، وصاحب الدّمل"
 

- " من عشق فكتم فعف فمات مات شهيداً "
.

 

- " لا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك "
 

- " دفن البنات من المكرمات "
 

 

- " يدعو الله الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عليهم"
 

- " ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا "
 

 

 " اتق شر من أحسنت إليه "
 

- " أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار "
 

- " إحياء أبويه صلى الله عليه وسلم حتى آمنا به "
 

 

-" اختلاف أمتي رحمة "
  

 -" اقرأوا ياسين على موتاكم "
 

 

- " أنفق ما في الجيب يأتك ما في الغيب "
 

- " إياكم وخضراء الدِّمَن … المرأة الحسناء في المنبت السوء "
 

 

- " بشر القاتل بالقتل .. ولو بعد حين "
 

 

- " النظافة من الإيمان "
 

- " جنبوا مساجدكم صبيانكم "
رواه ابن ماجه ،

 

-" الجنة تحت أقدام الأمهات "
 

 - " حب الوطن من الإيمان "
 

- " الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر "
قال القاري : "ليس بثابت" ونسبه ابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله) إلى بعض السلف .

 

ومثله :
- " العلم في الصغر كالنقش في الحجر " .

 

 - " خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء "
 

 - " خير الأمور أوسطها "
 

 - " رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر، قالوا: وما الجهاد الأكبر؟ قال: جهاد القلب "
 

 - " سيد القوم خادمهم " " خادم القوم سيدهم
 

 -" الضرورات تبيح المحظورات "
 

 - " كما تكونوا يولى عليكم "
رواه البيهقي في شعب الإيمان (7391) بلفظ : "كما تكونوا كذلك يؤمر عليكم "،

 

- " كلمة حق أريد بها باطل "
ليس بحديث، إنما هو من قول علي – كرم الله وجهه - قاله للخوارج الذي قالوا: لا حكم إلا لله . رواه مسلم .

 

- و " ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه" المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء "
  

- " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعداً"
 

- " من لم تنهه صلاته فلا صلاة له"

 

- " الناس على دين ملوكهم "
… وللبيهقي عن كعب الأحبار قال: إن لكل زمان ملكاً يبعثه الله على نحو قلوب أهله …"

 

- " كان صلى الله عليه وسلم يصافح النساء وعلى يده ثوب "
 

- " الدين المعاملة "
  

- " لهم ما لنا وعليهم ما علينا " أي أهل الذمة .
  

- " نية المؤمن خير من عمله "
 رواه الطبراني " وأخرجه البهيقي في شعب الإيمان (5/343) بلفظ: "نية المؤمن أبلغ من عمله "

 

- حديث: " تلقين الميت بعد دفنه "
ولفظه : "إذا مات أحدكم فسويتم عليه التراب فليقم أحدكم على رأس قبره ثم يقول: يا فلان بن فلانة. فإنه يسمع ولا يجيب. ثم ليقل: يا فلان بن فلانة الثانية فإنه يستوي قاعداً ثم ليقل: يا فلان بن فلانة. يقول: أرشدنا رحمك الله ولكنكم لا تسمعون. فيقول: أذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأنك رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً، وبالقرآن إماماً، فإن منكراً ونكيراً يتأخر كل واحد منهما ويقول: انطلق بنا، ما يقعدنا عند هذا، وقد لقن حجته ويكون الله ورسوله حجيجه دونهما. فقال رجل: يا رسول الله: فإن لم يعرف أمه؟ قال: ينسبه إلى أمه حواء"
رواه الطبراني ،

 

- أحاديث زيارة قبره صلى الله عليه وسلم :
 كحديث : "من حج ولم يزرني فقد جفاني "
 وحديث : " من زار قبري وجبت له شفاعتي "
 وحديث : " من زارني وزار إبراهيم في عام واحد دخل الجنة"
وحديث: "من حج حجة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة وصلى في بيت المقدس، لم يسأله الله عما افترض عليه "

- وحديث: "من زارني وزار أبي إبراهيم في سنة واحد ضمنت له على الله الجنة " وغيرها من الأحاديث والقصص المشابهة كقصة : أن بلالاً –رضي الله عنه- لما كان بالشام رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال له صلى الله عليه وسلم: ما هذه الجفوة يا بلال؟ فذهب بلال إلى المدينة وتمرغ عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم …الخ !
  

- " لا سلام على طعام "
وفي لفظ: "لا سلام على آكل "
  

- " مصر كنانة الله في أرضه من أرادها بسوء قصمه الله "
  

- "رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً "
  

 - " من أعان ظالماً سلطه الله عليه "
 

- " من أعان جباراً سلطه الله عليه"

- " كانت خطيئة داود النظر "
  

- " حسنات الأبرار سيئات المقربين "

 رواه ابن عساكر في ترجمته

 

- " الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة "
  

 - " خير الأسماء ما عُبِّد وحُمّد "
وفي لفظ: "أحب الأسماء إلى الله ما عُبِّد وحُمِّد "
  

 - " صوموا تصحوا "

 

- " أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر "
 

Wapher | del.icio.us