العلم هو القوة

 

قد سمعنا من يحرم بفظاظة تعبيراتنا العامية المصرية الصميمة التى لا غبار عليها و يحاولون إلصاق التهم بها و إقحام الدين الحنيف فى تأييد رأيهم الفاسد و قد طبعوا ونشروا رأيهم المنحرف هذا على أشرطة كاسيت بصوت بغيض كريه .. يحاولون منعنا من استعمال تعبيراتنا الصميمة .. أليس من الأفضل أن يفضحوا الحكام الظلمة من العرب و العالم الاسلامى؟ أليس من الأفضل فضح تصرفات طلبة المدارس التجارية فى شتم أمهاتهم و لعن بعضهم البعض و الشتم بأقذع الألفاظ كذلك استعمال الصنايعية خصوصا الميكانيكية لمثل هذه الألفاظ النابية.

 

لا يعجبهم أننا ننطق عبد الرازق عبد الرازء و لا يعجبهم أن نلاطف الاطفال بلفظة يا شمس يا شموسة خدى سنة الجاموسة و هاتى سنة العروسة و قد حق القول عليهم و استحقوا سفالات الأمريكيين و غير المسلمين ضدهم حيث التشدد فى اغراض و التساهل فى الكبائر لاغراض. لا يجرؤون على مواجهة انحرافات الممثلين والممثلات و المسيحيين و السياسيين و لا يجرؤون على التصدى للقضايا الكبرى والمصيرية انما يتمسكون بالقشور ويحاولون هدم كلامنا المصرى الصميم جزاهم الله بعملهم الشرير ان شاء و يعتبرون هذه التعبيرات خاطئة وكافرة و هذا غير صحيح

 

1- والنبى

 

النبى غال علينا و هو حبيب الله فلا جرم فى التوسل به إنكم لا ترون غضاضة بالتوسل بآل البيت و بالأولياء وهم بلا شك اقل منه مقاما صلى الله عليه و سلم . و الرسول ايه و ربنا ايه.. من يطع الرسول فقد اطاع الله. انه ليس حلفا بقدر ما هو توسل بمعنى ارجوك او من فضلك او استعطفك بحبك و حبنا جميعا للنبى ان تفعل كذا. ماذا فيها؟؟

2- يدى الحلق للى بلا ودان

كلمة صحيحة لا غبار عليها و بالفعل العالم يمتلئ بالظلم و الفساد و الجميع يرى ذلك و من غير الواقعى ان نقول ان العالم و الدنيا بخير و هو على أية حال بعمل الانسان نفسه

3- رزق الهبل على المجانين

هو بالفعل رزق الهبل على المجانين أليسوا من ينفقون المبالغ الباهظة ليلة رأس السنة أو فى نقوط الراقصات فى الكباريهات أليس أبله و مجنون هذا هو المقصود أن الله رزق مجانين و بلهاء ينفقون المال بلا حساب

4- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل

عندما يجوع يتيم فى الطريق فلم يمنحه أحد من المارة طعاما و لا تكفلت به الحكومة و الدولة وجاء رجل عطوف مد له يده بالطعام فجاء المارة واستغاثوا بالضابط و قبض الضابط على الرجل بتهمة اطعام اليتيم و منعوا الطعام عن اليتيم ألا ينطبق على تلك القصة هذا التعبير البليغ؟!!

5- ثور الله فى برسيمه

ثور الله أى أنه ثور خلقه الله و هو من يطعمه دون تدخل الانسان و يعيش وسط حظيرة غنية بالبرسيم اعدها الله له دون تدخل الانسان فهو يضرب للكسول و لمن لم تحنكه التجارب اى يضرب للغبى الساذج الذى لا يخبر شيئا فى الحياة و لم يلف و لم يدور فى الدنيا

6- انا عبد المأمور

العبد أيها المتطرفون بمعنى الخادم و العابد و بمعنى الرق أو القن المملوك ايضا و هذا معلوم فى اللغة منذ القديم و معنى عبد المأمور أى أفعل ما يأمرنى به سيادة المأمور و انا مقيد بأمره كانى عبده وهو سيدى مالك حريتى لا يمكننى ان لا انصاع والا اطيع

7- يا مستعجل عطلك الله

تعبير لا غبار عليه فهو وعيد للمتعجل . أليس فى الحديث ( العجلة من الشيطان ) و فى القرآن الكريم ( خلق الإنسان من عجل ) و ( إن الله مع الصابرين ) و هو معناه أنت تريد و أنا أريد و الله يفعل ما يريد فلو أراد ألا تستفيد من تعجلك لعطلك لو شاء

 

8- البقيه فى حيــــــــــــا تك

هو تعبير للمواساة والعزاء أى أنت الخير والبركة ويمكنك اكمال مسيرة المتوفى و تحقيق اماله و احلامه التى لم يمكنه القدر من تحقيقها و اكمالها و ليس معنى أن بقية عمر المتوفى تنتقل للاخرين

 

9- لاحول الله

 

لا يقال كذلك بل يقال يا حول الله اى هو استنجاد بحول الله وقوته

10- الباقي على الله

أصل التعبير اعمل اللى عليك و الباقى على الله وهو تعبير لا ضير منه يشبه اسع يا عبد وانا أسعى معاك و هو يشبه القاعدة الشرعية والفقهية خذ بالأسباب و توكل على الله .. و قول النبى أعقلها وتوكل أما تريدوننا أن نتواكل و لقد تعلمون أن النبى لما رأى رجلا قاعدا فى المسجد يتعبد و لا يعمل و أخوه هو من يعمل و ينفق عليه قال أخوه خير منه. أم تحبون كلمة سيبها على الله كى تتواكلوا؟؟!!

 

11- شاء القدر

القدر والدهر هو الله فهو صانع القدر و ناسج الدهر ألم يقل فى حديث قدسى :" يؤذينى ابن آدم يسب الدهر و أنا الدهر بيدى الأمر"
 

 

12- فلان شكله غلط

هناك قاعدة تقول: الوجه مرآة القلب فالمجرم و الآثم يظهر إثمه على وجهه إما بعلامة طبيعية أو سواد يلقيه الله على وجهه كما حصل مع السادات يوم نزوله فى القدس . أو بعلامة تدل على اجرامه كبشلة أو أثر خربوش أو جرح أو عاهة فى وجهه أو بدنه من جراء اصابته برصاص الشرطة خلال مطاردته أو نتيجة مقاومة ضحاياه له و هو يقتلهم مثلا الخ

13- الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها

لا تضيقوا حرية الناس . هناك بالفعل أناس مجرمون يود المرء لو يلعن ليس فقط اليوم الذى رآهم فيها أو تعرف عليهم بل يلعن آباءهم و أمهاتهم أيضا
 

14- زرع شيطانى أو طالع شيطانى

معناه ابن حرام أو لا جذور له و لا أهل له أى شاذ و دخيل و لقيط .. ويمكن استعماله للخسيس الأصل و الخُلُق فهو تربية الشيطان و تلميذه

15- امســـك الخـــشب
خمســـه فى عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))

أؤيدك فى أنها كلمة خاطئة لأنها تعبير مسيحى أى امسك خشبة الصليب المقدس

أما الخمسة فمقصود بها أصابع اليد الخمسة كأنك تدفع بكفك أشعة عين الحاسد و هذا لا يخلو من الصحة والحسد موجود و معترف به فى القرآن الكريم و الأحاديث النبوية و لا ضرر من هذا التعبير

Wapher | del.icio.us